Zu den beliebtesten Geschichten, die man unter den Muslimen in Umlauf brachte, gehört gewiss jene, dass der Prophet Muhammad (s.) zehn Gefährten das Paradies versprochen hätte. Im Eifer ihrer Verehrung verwickelten sich allerdings die Erzähler in so manche Ungereimtheiten.
Imam Ali (a.) berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „Lügt nicht über mich, denn wahrlich, wer über mich lügt, der ist sich seines Platzes im Höllenfeuer sicher.” [Sahih Al-Bukhari, Buch 3 Hadith 48 in Arabisch, Band 1 Buch 3 Hadith 106 in Englisch, Global ID 106]
حدثنا علي بن الجعد، قال أخبرنا شعبة، قال أخبرني منصور، قال سمعت ربعي بن حراش، يقول سمعت عليا، يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم "لا تكذبوا على، فإنه من كذب على فليلج النار
Jeder Prophet hat einen Gefährten?
Ali Ibn Abi Talib (a.) berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „O Ali, du bist mein Begleiter und mein Gefährte im Paradies.” [Tarikh Madinat Dimashq von Ibn Asakir, Hadith 43780]
Ali Ibn Abi Talib (a.) berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „O Ali, du bist mein Begleiter und mein Gefährte im Paradies.” [Tarikh Madinat Dimashq von Ibn Asakir, Hadith 43780]
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس، نا وأبو منصور بن زريق، أنا بكر الخطيب، أنا الحسين بن محمد أخو الخلال، أنا أبو نصر محمد بن أحمد الإسماعيلي، أخبرني أبو عمرو محمد بن العباس بن الفضل بن محمد بن إبراهيم بن أزهر التميمي الجرار بجرجان ، نا عمران بن سوار البغدادي، نا عثمان بن عبد الرحمن، نا محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي، قال: قال أخي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي أنت صاحبي ورفيقي في الجنة
Abu Hurairah berichtete, dass der Heilige Prophet (s.) sagte: „Jeder Prophet hat einen Gefährten im Paradies und mein Gefährte im Paradies ist Uthman Ibn Affan.” Talhah Ibn Ubaidillah berichtete, dass der Gesandte Gottes (s.) sagte: „Jeder Prophet hat einen Gefährten im Paradies und mein Gefährte im Paradies ist Uthman Ibn Affan.” [Kitab As-Sunnah von Amr Ibn Abi Asim, Seite 575 Hadith 1289; Sunan At-Tirmidhi, Band 5 Seite 624 Hadith 3698]
حدثنا أبو مروان، ثنا محمد بن عثمان بن خالد بن الوليد العثماني حدثنا أبي، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لكل نبي رفيق في الجنة، ورفيقي فيها عثمان بن عفان. حدثنا أبو هشام الرفاعي، ثنا يحيى بن اليمان، عن شريح بن زهرة، عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي رفيق ورفيقي في الجنة عثمان
Salim berichtete von Abdullah Ibn Umar, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „Jeder Prophet hat einen Gefährten im Paradies und mein Gefährte im Paradies ist Abu Bakr.” [Tarikh Madinat Dimashq von Ibn Asakir, Band 30 Seite 150]
حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، حدثنا النضر بن سلمة المدني شاذان، حدثنا يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن محمد بن كعب القرظي، عن سالم، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن لكل نبي رفيقا، وإن رفيقي في الجنة أبو بكر رضي الله عنه
At-Tabarani berichtete in seiner Sammlung von Abdullah Ibn Umar, Sa'id Ibn Zaid und Abu Dharr, dass der Heilige Prophet (s.) in das Haus von Aishah eintrat und sprach: „O Aishah, soll ich dir eine frohe Botschaft verkünden?” Aisha antwortete: „Ja, o Gesandter Gottes.” Da sprach er: „Dein Vater, Abu Bakr, ist im Paradies und sein Gefährte ist Abraham (a.), Umar Ibn Al-Khattab ist im Paradies und sein Gefährte ist Noah (a.), Uthman Ibn Affan ist im Paradies und sein Gefährte bin ich, Muhammad (s.), Ali Ibn Abi Talib ist im Paradies und sein Gefährte ist Johannes, der Sohn Zakarias (a.), Talhah Ibn Ubaidillah ist im Paradies und sein Gefährte ist David (a.), Az-Zubair Ibn Al-Awam ist im Paradies und sein Gefährte ist Salomon, der Sohn Davids (a.), Sa'id Ibn Zaid ist im Paradies und sein Gefährte ist Moses, der Sohn Amrams (a.), Abd-ur-Rahman Ibn Awf ist im Paradies und sein Gefährte ist Jesus, der Sohn der Maria (a.) und Abu Ubaidillah Ibn Al-Jarrah ist im Paradies und sein Gefährte ist Idris (a.).” Dann sprach er: „O Aishah, ich bin der Herr der Gesandten und dein Vater ist der Beste der Wahrhaftigen und du bist die Mutter der Gläubigen.” [Ar-Riyad-un-Nadirah von Muhibb-ud-Din At-Tabari, Band 1 Seite 13]
وأخرجه الطبراني في معجمه عن ابن عمر وقال وسعيد بن زيد وعن أبي ذر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزل عائشة فقال يا عائشة ألا أبشرك قالت بلى يا رسول الله قال أبوك في الجنة ورفيقه إبراهيم وعمر في الجنة ورفيقه نوح وعثمان في الجنة ورفيقه أنا وعلي في الجنة ورفيقه يحيى بن زكريا وطلحة في الجنة ورفيقه داود والزبير في الجنة ورفيقه إسماعيل وسعد بن أبي وقاص في الجنة ورفيقه سليمان بن داود عليه السلام وسعيد بن زيد في الجنة موسى بن عمران وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ورفيقه عيسى بن مريم وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة ورفيقه إدريس عليه السلام ثم قال يا عائشة أنا سيد المرسلين وأبوك أفضل الصديقين وأنت أم المؤمنين
Wer sind die zehn Gefährten?
Abd-ur-Rahman Ibn Awf berichtete, dass der Heilige Prophet (s.) sagte: „Abu Bakr [1] ist im Paradies, Umar Ibn Al-Khattab [2] ist im Paradies, Uthman Ibn Affan [3] ist im Paradies, Ali Ibn Abi Talib [4] ist im Paradies, Talhah Ibn Ubaidillah [5] ist im Paradies, Az-Zubair Ibn Al-Awam [6] ist im Paradies, Abd-ur-Rahman Ibn Awf [7] ist im Paradies, Sa'd Ibn Abi Waqas [8] ist im Paradies, Sa'id Ibn Zaid ist im Paradies [9] und Abu Ubaidah Ibn Al-Jarrah [10] ist im Paradies.” [Sunan At-Tirmidhi, Hadith 3747: Sahih, Jalal-ud-Din As-Suyuti stufte die Überlieferung als authentisch ein]
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة. المحدث السيوطي خلاصة حكم المحدث صحيح
Abd-ur-Rahman Ibn Al-Akhnas berichtete, dass er in der Moschee saß als Al-Mughirah Ali erwähnte und beleidigte. Da erhob sich Sa'id Ibn Zaid und bezeugte, dass der Gesandte Gottes (s.) sagte: „Zehn sind im Paradies. Der Prophet [1] ist im Paradies, Abu Bakr [2] ist im Paradies, Umar Ibn Al-Khattab [3] ist im Paradies, Uthman Ibn Affan [4] ist im Paradies, Ali Ibn Abi Talib [5] ist im Paradies, Talhah Ibn Ubaidillah [6] ist im Paradies, Az-Zubair Ibn Al-Awam [7] ist im Paradies, Sa'd Ibn Malik [8] ist im Paradies und Abd-ur-Rahman Ibn Awf [9] ist im Paradies und wenn ich will, dann nenne ich den Zehnten.” Da sprachen sie: „Wer ist derjenige?” So schwieg er und sie fragten erneut „Wer ist derjenige?” Da sprach er: „Sa'id Ibn Zaid [10].” [Sahih Ibn Hibban, Band 15 Seite 454]
ذكر سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضوان الله عليه وقد فعل أخبرنا أبو خليفة حدثنا الحوضي عن شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس أنه كان في المسجد فذكر المغيرة عليا فنال منه فقام سعيد بن زيد فقال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أني سمعته يقول عشرة في الجنة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة بن عبيد الله في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شئت لسميت العاشر قالوا من هو فسكت فقالوا من هو فقال سعيد بن زيد
Sa'id Ibn Zaid berichtete, dass er den Propheten Muhammad (s.) sagen hörte: „Zehn sind im Paradies. Abu Bakr [1] ist im Paradies, Umar Ibn Al-Khattab [2] ist im Paradies, Uthman Ibn Affan [3] ist im Paradies, Ali Ibn Abi Talib [4] ist im Paradies, Talhah Ibn Ubaidillah [5] ist im Paradies, Az-Zubair Ibn Al-Awam [6] ist im Paradies, Abd-ur-Rahman Ibn Awf [7] ist im Paradies, Abu Ubaidah Ibn Al-Jarrah [8] ist im Paradies und Sa'd Ibn Abi Waqas [9] ist im Paradies.” Und so nannte er neun Gefährten und schwieg danach über den zehnten und die Leute sprachen: „Wir beschwören dich bei Gott, O Abu-l-A'war, bist du der Zehnte?” Und Sa'id antwortete: „Ihr habt mich bei Gott beschworen. So wisset, dass Abu-l-A'war [10] im Paradies ist.” [Fada'il-us-Sahabah von An-Nasa'i, Seite 28 - 29]
أخبرنا محمد بن أبان قال أنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة عن عمر ابن سعيد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه أن سعيد بن زيد حدثه في نفر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عشرة في الجنة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن وأبو عبيدة ابن عبد الله وسعد بن أبي وقاص فعد هؤلاء التسعة ثم سكت عن العاشر فقال القوم ننشدك الله يا أبا الأعور أنت العاشر قال إذ نشدتموني بالله أبا الأعور في الجنة
Zehn im Paradies oder Neun im Feuer?
Auch die schiitische Tradition setzt sich mit dem Bericht über die zehn paradiesversprochenen Gefährten auseinander.
Umar Ibn Shimr berichtete von Jabir, dass Imam Muhammad Al-Baqir (a.) sagte: „Imam Ali (a.) stand in der Kamelschlacht vor Talhah und Az-Zubair und hielt ihnen eine Predigt. So sprach er: »Die Wissensbewahrer aus der Familie von Muhammad (s.) und die Gefährten von Aisha, der Tochter von Abu Bakr, sind bereits durch die Zunge des Propheten (s.) darüber benachrichtigt worden, dass die Gefährten des Kamels Verfluchte sind und jener, der Lügen ersinnt, erfährt nur Enttäuschung.« Da sprach Talhah zu ihm: »Du behauptest, dass wir Verfluchte wären, obwohl der Gesandte Gottes (s.) sagte, dass zehn seiner Gefährten das Paradies versprochen wurde?« Imam Ali (a.) antwortete: »Diese Überlieferung von Sa'id Ibn Zaid Ibn Nufail entstand in der Regierungszeit von Uthman. So nennt mir die zehn Gefährten!« Daraufhin nannte man ihm neun Gefährten, doch sie ließen einen Gefährten aus. Imam Ali (a.) sprach zu ihnen: »Und was ist mit dem zehnten Gefährten?« Sie antworteten: »Das bist du.« Imam Ali (a.) sprach: »Gott ist größer als jegliche Beschreibungskraft! Was euch betrifft, so habt ihr bezeugt, dass mir das Paradies versprochen wurde, doch was mich betrifft, so gehöre ich zu jenen, die euer Versprechen leugnen. Bei Dem, Der das Getreidekorn spaltete und den Atem für den Bund des Propheten der Mutterstädte (s.) und mir erschuf, im Höllenfeuer befindet sich ein Brunnen, worin sich sechs der Früheren und sechs der Späteren, die ihr nanntet, aufhalten und auf der Spitze dieses Brunnens liegt ein Stein. Wenn Gott es will, so entfacht Er das Feuer der Hölle für dessen Bewohner und befiehlt jenem Stein, sich zu erheben und wahrlich, darunter befinden sich einige von denen, die ihr erwähnt habt. Wenn es nicht so sein sollte, dann möge Gott euch den Sieg über mich gewähren und wenn es wahr sein sollte, so möge Gott mir den Sieg über euch gewähren und euch durch jene meiner Anhänger töten, die ihr getötet hättet.«” [Al-Kafa'ah von Al-Mufid, Seite 24 - 25 Hadith 24; Bihar-ul-Anwar von Al-Majlisi, Band 32 Seite 196 - 197 Hadith 146]
عن عمر بن شمر عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي - عليه السلام - كأن أمير المؤمنين واقف طلحة والزبير في يوم الجمل وخاطبهما، فقال في كلامه لهما: لقد علم المستحفظون من آل محمد - وفي حديث آخر: من أصحاب عائشة ابنة أبي بكر وها هي ذه فاسألوها - أن أصحاب الجل ملعونون على لسان النبي - صلى الله عليه وآله -، وقد خاب من افترى فقال له طلحة: سبحان الله! تزعم أنا ملعونون وقد قال رسول الله صلى الله عليه و: عشرة من أصحابي في الجنة. فقال أمير المؤمنين - عليه السلام -: هذا حديث سعيد بن زيد بن نفيل في ولاية عثمان، سموا لي العشرة؟ قال: فسموا تسعة وأمسكوا عن واحد. فقال لهم: فمن العاشر؟ قالوا: أنت. قال: الله أكبر، أما أنتم فقد شهدتم لي أني من أهل الجنة وأنا بما قلتما من الكافرين، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لعهد النبي الأمي - صلى الله عليه وآله - إلي: أن في جهنم جبا فيه ستة [من الأولين وستة] سمن الآخرين، على رأس ذلك الجب صخرة إذا أراد الله تعالى أن يسعر جهنم على أهلها أمر بتلك الصخرة فرفعت، إن فيهم - أو معهم - لنفرا ممن ذكرتم، وإلا فأظفركم الله بي، وإلا فأظفرني الله بكما وقتلكما بمن قلتما من شيعتي
Aban Ibn Abi Ayyash berichtete, dass Sulaim Ibn Qais Al-Hilali sagte: „Als sich Imam Ali (a.) und die Leute von Basrah von Angesicht zu Angesicht gegenüberstanden, rief er Az-Zubair: »O Abu Abdillah, komm zu mir!« Sein Gefährte sprach zu ihm: »O Befehlshaber der Gläubigen, du gehst zu Az-Zubair, der den Treueschwur dir gegenüber brach und bewaffnet auf dem Pferd sitzt, während du auf einem Maulesel sitzt und unbewaffnet bist?« Imam Ali (a.) antwortete: »Gottes Schutz liegt auf mir und niemals wird jemand in der Lage sein, seinem Tod zu entkommen und weder werde ich sterben noch wird man mich töten außer durch die Hand des Unglücklichsten dieser Gemeinde, so wie der Unglücklichste von Thamud die Beine der Kamelstute Gottes schnitt.« So kam Az-Zubair und er sprach: »Wo ist Talhah, sodass er auch kommt.« Da kam auch Talhah herbei und Imam Ali (a.) sprach: »Ich beschwöre euch bei Gott! Ihr beide, die Wissenden der Familie von Muhammad (s.) sowie Aishah, die Tochter von Abu Bakr, wisst, dass die Gefährten des Kamels und die Leute von Nahrawan durch die Zunge des Propheten (s.) Verfluchte sind und jener nur Entäuschung erfährt, der Lügen ersinnt.« Daraufhin sprach Az-Zubair: »Wie sollen wir Verfluchte sein, wenn wir zu jenen gehören, denen das Paradies versprochen wurde?« Imam Ali (a.) antwortete: »Wenn ich etwas davon wüsste, dass ihr zu jenen gehört, denen das Paradies versprochen wurde, so würde ich es nicht in Erwägung ziehen, gegen euch zu kämpfen.« Az-Zubair sprach: »Hast du nicht gehört, wie der Prophet (s.) am Tag von Uhud sagte, dass Talhah in das Paradies eintreten wird und jeder, der es begehrt, einen lebenden Märtyrer auf Erden zu sehen, zu Talhah schauen soll und hast du nicht gehört, wie der Prophet (s.) sagte, dass zehn Gefährten vom Stamm der Quraish das Paradies versprochen wurde?« Imam Ali (a.) sprach: »Nenne mir ihre Namen!« Az-Zubair antwortete: »Abu Bakr, Umar Ibn Al-Khattab und Uthman Ibn Affan.« Und als er neun Gefährten aufgezählt hatte, worunter sich auch Abu Ubaidah Ibn Al-Jarrah und Sa'id Ibn Zaid Ibn Amr Ibn Nufail befanden, sprach Imam Ali (a.): »Du hast nur neun Gefährten genannt, wer ist der zehnte?« Az-Zubair sprach: »Das bist du.« Daraufhin sagte Imam Ali (a.): »Was dich betrifft, so hast du es bereits bestätigt, dass ich zu jenen gehöre, denen das Paradies versprochen wurde, doch was dich und deine Gefährten anbelangt, so gehöre ich zu jenen, die das Versprechen an euch leugnen. Bei Gott, einige der Gefährten, die du nanntest, werden sich in einem Sarg in einem Brunnen auf dem tiefsten Grund des Höllenfeuers befinden und auf dem Brunnen wird sich ein Stein befinden. Wenn Gott will, so entfacht er das Feuer der Hölle und entfernt den Stein und das Höllenfeuer wird entfacht werden. Dies hörte ich vom Propheten Muhammad (s.). Sollte es anders sein, so möge Gott euch den Sieg über mich gewähren und mein Blut durch eure Hände vergossen werden und wenn es wahr sein sollte, so möge Gott mir den Sieg über euch und eure Gefährten gewähren.« Nach diesem Gespräch kehrte Az-Zubair zu seinen Gefährten zurück, während er in Tränen ausbrach.” [Kitab Sulaim Ibn Qais, 327 - 328 Hadith 29; Bihar-ul-Anwar von Al-Majlisi, Band 32 Seite 216]
قال أبان: قال سليم: لما التقى أمير المؤمنين عليه السلام، وأهل البصرة يوم الجمل نادى علي عليه السلام الزبير: يا أبا عبد الله، اخرج إلي فقال له أصحابه: يا أمير المؤمنين، تخرج إلى الزبير الناكث بيعته وهو على فرس شاك في السلاح وأنت على بغلة بلا سلاح؟ فقال علي عليه السلام: إن علي من الله جنة واقية لن يستطيع أحد فرارا من أجله. وإني لا أموت ولا أقتل إلا على يدي أشقاها كما عقر ناقة الله أشقى ثمود. فخرج إليه الزبير. فقال: أين طلحة؟ ليخرج. فخرج طلحة. أصحاب الجمل ملعونون على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله فقال عليه السلام: نشدتكما بالله، أتعلمان وأولوا العلم من آل محمد وعائشة بنت أبي بكر (أن أصحاب الجمل وأهل النهروان ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وقد خاب من افترى؟ فقال الزبير: كيف نكون ملعونين ونحن من أهل الجنة؟ فقال علي عليه السلام: لو علمت أنكم من أهل الجنة لما استحللت قتالكم فقال الزبير: أما سمعت رسول الله يقول يوم أحد: أوجب طلحة الجنة، ومن أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على الأرض حيا فلينظر إلى طلحة؟ أوما سمعت رسول الله يقول: عشرة من قريش في الجنة؟ رد أمير المؤمنين عليه السلام حديث العشرة المبشرة فقال علي عليه السلام: فسمهم. قال: فلان وفلان وفلان، حتى عد تسعة، فيهم أبو عبيدة بن الجراح وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فقال علي عليه السلام: عددت تسعة، فمن العاشر؟ قال الزبير: أنت فقال علي عليه السلام: أما أنت فقد أقررت أني من أهل الجنة، وأما ما ادعيت لنفسك وأصحابك فإني به لمن الجاحدين. والله إن بعض من سميت لفي تابوت في جب في أسفل درك من جهنم، على ذلك الجب صخرة إذا أراد الله أن يسعر جهنم رفع تلك الصخرة فأسعرت جهنم. سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله، وإلا فأظفرك الله بي وسفك دمي بيدك، وإلا فأظفرني الله بك وبأصحابك فرجع الزبير إلى أصحابه وهو يبكي
Sulaim Ibn Qais Al-Hilali berichtete: „Als Imam Ali (a.) die Leute von Basrah am Tag der Kamelschlacht traf, rief er Az-Zubair: »O Abu Abdillah, komm zu mir!« Da kamen Az-Zubair und Talhah zu ihm und er sprach zu ihnen: »Bei Gott, ihr, die Leute des Wissens aus der Familie von Muhammad (s.) und Aishah, die Tochter von Abu Bakr, wisst, dass die Gefährten des Kamels durch die Zunge des Propheten (s.) Verfluchte sind und jener, der Lügen ersinnt, erfährt nur Enttäuschung.« Da sprachen sie: »Wie sollen wir Verfluchte sein, wenn wir zu den Gefährten gehören, denen das Paradies versprochen wurde?« Imam Ali (a.) antwortete: »Wenn euch das Paradies versprochen worden wäre, so hätte ich es nicht erlaubt, dass man euch bekämpft.« Da sprach Az-Zubair: »Aber ich hörte von Sa'id Ibn Amr Ibn Nufail, dass der Gesandte Gottes (s.) sagte, dass zehn seiner Gefährten vom Stamm der Quraish das Paradies versprochen wurde.« Imam Ali (a.) sprach: »Ich hörte, wie es Uthman während seiner Regierungszeit berichtet wurde.« Az-Zubair sprach: »Hat er über den Propheten (s.) eine Lüge ersinnt?« Imam Ali (a.) antwortete: »Ich werde dir nichts weiteres mitteilen, bis du mir die Namen der Gefährten genannt hast, denen das Paradies versprochen wurde.« Az-Zubair sprach: »Abu Bakr, Umar Ibn Al-Khattab, Uthman Ibn Affan, Talhah Ibn Ubaidillah, Az-Zubair Ibn Al-Awam, Abd-ur-Rahman Ibn Awf, Sa'd Ibn Abi Waqas, Abu Ubaidah Ibn Al-Jarrah und Sa'id Ibn Amr Ibn Nufail.« Imam Ali (a.) sprach: »Du hast nur neun Gefährten genannt. Wer ist der zehnte?« Az-Zubair antwortete: »Das bist du.« Daraufhin sprach Imam Ali (a.): »Du hast bereits bestätigt, dass ich zu jenen gehöre, denen das Paradies versprochen wurde, doch was jene Behauptung angeht, dass dir und deinen Gefährten das Paradies versprochen worden sei, so gehöre ich zu jenen, die das ablehnen und leugnen.« So sprach Az-Zubair: »Hat Sa'id etwa über den Gesandten Gottes (s.) gelogen?« Imam Ali (a.) antwortete: »Ich war kein Zeuge darüber, dass er gelogen hätte, aber bei Gott, Er ist der Gewisse.« Und Imam Ali (a.) sprach: »Wahrlich, einige von denen, die du nanntest, werden sich in einem Sarg in einem Brunnen auf dem tiefsten Grund des Höllenfeuers befinden und auf dem Brunnen liegt ein Stein. Wenn Gott will, so entfacht er das Feuer der Hölle und entfernt den Stein und das Höllenfeuer wird entfacht werden. Dies hörte ich vom Propheten Muhammad (s.). Sollte es anders sein, so möge Gott euch den Sieg über mich gewähren und mein Blut durch eure Hände vergossen werden und wenn es wahr sein sollte, so möge Gott mir den Sieg über euch und eure Gefährten gewähren und euer Blut durch meine Hände vergossen und eure Seelen in das Höllenfeuer befördert werden.« Nach diesem Gespräch kehrte Az-Zubair zu seinen Gefährten zurück, während er in Tränen ausbrach.” [Al-Ihtijaj von Abu Mansur At-Tabarsi, Band 1 Seite 237; Bihar-ul-Anwar von Al-Majlisi, Band 32 Seite 197 - 198 Hadith 147]
وعن سليم بن قيس الهلالي قال: لما التقى أمير المؤمنين عليه السلام أهل البصرة يوم الجمل. نادى الزبير يا أبا عبد الله أخرج إلي: فخرج الزبير ومعه طلحة. فقال لهما والله إنكما لتعلمان وأولوا العلم من آل محمد وعائشة بنت أبي بكر: أن كل أصحاب الجمل ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وآله، وقد خاب من افترى قالا كيف نكون ملعونين ونحن أصحاب بدر وأهل الجنة؟ فقال عليه السلام: لو علمت أنكم من أهل الجنة لما استحللت قتالكم، فقال له الزبير: أما سمعت حديث سعيد بن عمرو بن نفيل وهو يروي: أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: عشرة من قريش في الجنة؟ قال علي عليه السلام: سمعته يحدث بذلك عثمان في خلافته، فقال الزبير أفترا كذب على رسول الله صلى الله عليه وآله؟ فقال له علي عليه السلام: لست أخبرك بشئ حتى تسميهم قال الزبير: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وأبو عبيدة بن الجراح، وسعيد بن عمرو بن نفيل. فقال له علي عليه السلام: عددت تسعة فمن العاشر؟ قال له: أنت قال علي عليه السلام: قد أقررت أني من أهل الجنة، وأما ما ادعيت لنفسك وأصحابك فإنا به من الجاحدين الكافرين، قال له، أفتراه كذب على رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال عليه السلام: ما أراه كذب، ولكنه والله اليقين. فقال علي عليه السلام: والله إن بعض من سميته لفي تابوت في شعب في جب في أسفل درك من جهنم، على ذلك الجب صخرة إذا أراد الله أن يسعر جهنم رفع تلك الصخرة، سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله وإلا أظفرك الله بي وسفك دمي على يديك، وإلا أظفرني الله عليك وعلى أصحابك وسفك دمائكم على يدي وعجل أرواحكم إلى النار، فرجع الزبير إلى أصحابه وهو يبكي
Muhammad Al-Baqir Al-Majlisi (r.) erklärt: „Wisse, dass die Beweise für die Falschheit der Überlieferung über die zehn Gefährten, denen das Paradies versprochen worden wäre, zahlreich sind und Imam Ali (a.) sie leugnete und ihrer Falschheit entgegentrat. Einige von ihnen bekämpften mit den anderen Imam Ali (a.), was einen Beweis für die Falschheit der Überlieferung darstellt und durch die zahlreichen Berichte der Schiiten und Nicht-Schiiten übermittelt wurde, in denen der Prophet Muhammad (s.) zu Imam Ali (a.) sprach: »Keiner zürnt dir außer einem Heuchler.« Und auch sagte er: »Wer gegen dich einen Krieg führt, der führt gegen mich einen Krieg.« Sowie andere solcher Aussagen, die in einem neunten Band erscheinen werden. Was die zehn Gefährten betrifft, denen angeblich alle das Paradies versprochen sei, so behaupten sie, dass diese Imam Ali (a.), Abu Bakr, Umar Ibn Al-Khattab, Uthman Ibn Affan, Talhah, Az-Zubair, Sa'd Ibn Abi Waqas, Sa'id Ibn Zaid Ibn Amr Ibn Nufail, Abd-ur-Rahman Ibn Awf und Abu Ubaidah Amir Ibn Abdillah Ibn Al-Jarrah wären, Gott verfluche die neun.” [Bihar-ul-Anwar von Al-Majlisi, Band 32 Seite Seite 217]
قال العلامة محمد الباقر المجلسي رضي الله عنه: واعلم أن الدلائل على بطلان ما ادعوا من ورود الحديث ببشارة العشرة انهم من أهل الجنة كثيرة قد مر بعضها وكفى بإنكاره عليه السلام ورده في بطلانه، ومقاتلة بعضهم معه عليه السلام أدل دليل على بطلانه للأخبار المتواترة بين الفريقين عن النبي صلى الله عليه وآله كقوله عليه السلام: لا يبغضك إلا منافق " وقوله: " حربك حربي " وغير ذلك مما مر وسيأتي في المجلد التاسع، والعشرة بزعمهم أمير المؤمنين عليه السلام وأبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي وعبد الرحمان بن عوف وأبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح على التسعة اللعنة
