Leider scheint es in der heutigen Zeit Menschen zu geben, die aufgrund ihrer übertriebenen Liebe religiöse Texte missbrauchen, um bestimmte Gelehrte und Persönlichkeiten zu einem abgesegneten Glaubensfundament erklären zu können.
Die Behauptung
So behaupten manche dieser Menschen beispielsweise, dass mit der folgenden Überlieferung eine explizite Person gemeint sei und man diese daher als Führer, in welcher Hinsicht auch immer, akzeptieren müsste:
Ali Ibn Isa berichtete von Ayyub Ibn Yahya Al-Jandal, dass Imam Musa Al-Kazim (a.) sagte: „Ein Mann unter den Leuten von Qum wird die Menschen zur Wahrheit rufen. Es werden sich Leute um ihn versammeln wie Eisenstücke um einen Magneten. Starke Winde werden sie nicht erschüttern. Weder werden sie vor dem Krieg zurückweichen noch werden sie Furcht verspühren. Sie werden auf Gott vertrauen und das gute Ende wird den Gottesfürchtigen vorbehalten sein.” [Bihar-ul-Anwar, Band 57 Seite 216 Hadith 37]
وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى الْجَنْدَل، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّل عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمّ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْحَقِّ، يَجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ كَزُبُرِ الْحَديدِ، لا تُزِلُّهُمُ الرِّياحُ الْعَواصِفُ، وَلايَمَلُّونَ مِنَ الْحَرْبِ، وَلا يَجْبُنُونَ، وَعَلَى اللهِ يَتَوَكَّلُونَ، وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ
Die Antwort
Wie wir sehen erwähnt Imam Al-Kazim (a.) weder den Namen der Person noch, ob diese ein Gelehrter oder Herrscher eines Staates wäre.
Schauen wir uns zwei weitere Überlieferungen an, welche Al-Majlisi (r.) danach verzeichnete.
Affan Al-Basri berichtete, dass ihn Imam Ja'far As-Sadiq (a.) fragte: „Weißt du, warum Qum den Namen Qum erhielt?” Ich antwortete: „Gott, Sein Gesandter und du seid wissender.” Imam As-Sadiq (a.) antwortete: „Wahrlich, die Stadt erhielt den Namen Qum, weil sich ihre Leute um den Qa'im der Familie von Muhammad versammeln werden. Sie werden sich mit ihm erheben, ihm treu sein und ihm als Unterstützer dienen.” [Bihar-ul-Anwar, Band 57 Seite 216 Hadith 38]
وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ عَفَّانَ الْبَصْرِيّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: قَالَ لِي: أَتَدْري لِمَ سُمِّيَتْ قُمّ قُمّ؟ قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ وَأَنْتَ أَعْلَمُ. قَالَ : إِنَّمَا سُمِّيَتْ قُمّ، لِأَنَّ أَهْلَها يَجْتَمِعُونَ مَعَ قائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ وَيَقُومُونَ مَعَهُ، وَيَسْتَقيمُونَ عَلَيْهِ وَيَنْصُرُونَهُ
Isa Ibn Ali berichtete von Ali Ibn Muhammad Ar-Rabi', welcher von Safwan Ibn Yayha As-Sabiri berichtete, dass er eines Tages bei Imam Musa Al-Kazim (a.) war, als Qum und seine Leute erwähnt wurde sowie ihre Nähe zum Imam Al-Mahdi (a.). Da freute sich Imam Al-Kazim (a.) über sie und sprach: „Möge Gott an ihnen Wohlgefallen haben.” [Bihar-ul-Anwar, Band 57 Seite 216 Hadith 39]
وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ الرَّبِيعِ، عَنْ صَفْوَان بْنِ يَحْيَى بيَاع السَّابِرِيّ قَالَ: كُنْتُ يَوْمًا عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَجَرَى ذِكْرُ قُمّ وَأَهْلِهِ وَميلهُمْ إِلَى الْمَهْدِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَترحَمَ عَلَيْهِم وَقَالَ: رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ
Betrachtet man diese Überlieferungen direkt nach der zu Beginn erwähnten, so könnte durchaus der Anschein erweckt werden, dass mit dem Mann unter den Leuten von Qum der 12. Imam Al-Mahdi (a.) gemeint sei. Möglicherweise verzeichnete sie Al-Majlisi (r.) aus diesem Grund auf der selben Seite.
Doch dies stellt nur eine Vermutung dar, die man keineswegs zu einer absoluten Wahrheit erklären könnte, wie es leider manche Übertreiber mit bestimmten Persönlichkeiten zu tun pflegen.
Von solch einer Überheblichkeit sagen wir uns los und überlassen die absolute Wahrheit dieser Angelegenheit Gott, Seinem Gesandten (s.) und Seiner Ahl-ul-Bait (a.).
